Harrigarria da
pasadizoa. Jesusek bidelagun dituen ikasleak eszenaz kanpo gelditu dira. Lazaro
ere, Martaren eta Mariaren neba, ez dago. Betaniako herrixkako etxean, bi
emakumerekin bakarrik dago Jesus; hau iristean, bi jarrera desberdin hartu
dituzte emakumeek.
Martak, ahizpa nagusia inondik ere,
etxekoandre gisa egin dio harrera Jesusi, eta honen zerbitzura jarri da
buru-belarri. Ulertzekoa da. Garai hartako ikusmoldearen arabera, etxeko lanak
emakumeari bakarrik zegozkion. Maria, berriz, ahizpa gazteena, Jesusen oinetan
eseri da, hari entzuteko. Harritzeko jarrera da; izan ere, gizonezkoei bakarrik
zegokien «ikaslearen» lekua hartu du.
Halako batean, Martak, lanari erabat
emanik eta nekeak jota, sentitu du ahizpak bakarrik utzi duela eta Jesusek ez
diola ulertzen: «Jauna, ez al dizu axola
ahizpak ni bakarrik utzi izana zerbitzurako? Esaiozu laguntzeko». Zergatik
ez dio agintzen ahizpari Jesusek emakumeari dagokion lanari ekiteko eta
gizonezko ikasle bati dagokion lekua alde batera uzteko?
Garrantzi handikoa da Jesusen
erantzuna. Pasarte hau idaztean, Lukasek gogoan ditu lehen kristau-elkarteetan,
egiteko desberdinak finkatzean, izan ohi ziren desadostasunak eta tirabira
txikiak: «Marta, Marta, kezkaturik eta
urduri zabiltza hainbat gauzarekin; bakarra da beharrezkoa. Alderik hobena
hautatu du Mariak, eta ez diote kenduko».
Jesusek ez dio aurpegiratzen Martari, inoiz
ere. bere zerbitzu-jarrera; oinarrizko egitekoa da hori bestalde Jesusi
jarraitu ahal izateko; baina lanak itotzen ez uzteko eskatu dio, bakea galtzeko
puntuan gertatzeraino. Eta gogorarazi dio, Hitza entzutea dela lehenengo gauza
gizaki guztientzat, baita emakumeentzat ere, eta ez dela hori gizonezkoen
pribilegioa.
Gaur egun, premiazkoa da
kristau-elkartea zuzen ulertu eta antolatzea: gaur egungo gizarte sekular eta
plural honetan, beste ezer baino lehenago Ebanjelioa nola onartu zainduko duen
elkarte bezala, alegia. Ezer ez beharrezkoagorik. Ikasi beharra dugu talde
txikietan elkartzen emakume eta gizonezko, fededun eta fedegabe, Jesusen hitza
elkarrekin entzun eta partekatzeko.
Ebanjelioa «zelula» txikietan
entzute hau bihur daiteke gaur egun «sutondo» emankor, nondik joango baita
eraberritzen koloka diren gure parrokietako ehuna. Herri xumeak Ebanjelioa
lehen eskutik ezagutzen eta gozatzen badu, eta hierarkiari hala eskatzen badio,
guztiok eramango gaitu arrastaka Jesusengana.
Jose Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Saiatu Jesusen Ebanjelioa zabaltzen.
Bidali hau.
2019ko uztailaren 21a
Urteko 16. Igandea C
Lukas 10,38-42
NADA HAY
MAS NECESARIO
El episodio es algo sorprendente. Los discípulos
que acompañan a Jesús han desaparecido de la escena. Lázaro, el hermano
de Marta y María, está ausente. En la casa de la pequeña aldea
de Betania, Jesús se encuentra a solas con dos mujeres que adoptan ante su llegada dos actitudes diferentes.
Marta, que sin duda es la hermana mayor, acoge
a Jesús como ama de casa, y se pone totalmente a su servicio. Es natural.
Según la mentalidad de la época, la dedicación a las faenas del hogar
era tarea exclusiva de la mujer. María, por el contrario, la hermana
más joven, se sienta a los pies de Jesús para escuchar su palabra.
Su actitud es sorprendente pues está ocupando el lugar propio de un
“discípulo” que solo correspondía a los varones.
En un momento determinado, Marta, absorbida por el trabajo y desbordada
por el cansancio, se siente abandonada por su hermana e incomprendida
por Jesús: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me
haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano”.
¿Por qué no manda a su hermana que se dedique a las tareas propias
de toda mujer y deje de ocupar el lugar reservado a los discípulos
varones?
La respuesta de Jesús es de gran importancia.
Lucas la redacta pensando probablemente en las desavenencias y pequeños conflictos que se producen en las primeras comunidades a la hora
de fijar las diversas tareas: “Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con
tantas cosas; solo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor,
y no se la quitarán”.
En ningún momento critica Jesús a Marta su actitud de servicio, tarea fundamental en
todo seguimiento a Jesús, pero le invita a no dejarse absorber por
su trabajo hasta el punto de perder la paz. Y recuerda que la escucha
de su Palabra ha de ser lo prioritario para todos, también para las
mujeres, y no una especie de privilegio de los varones.
Es urgente hoy entender y organizar la comunidad cristiana como un
lugar donde se cuida, antes de nada, la acogida del Evangelio en medio
de la sociedad secular y plural de nuestros días. Nada hay más importante.
Nada más necesario. Hemos de aprender a reunirnos mujeres y varones,
creyentes y menos creyentes, en pequeños grupos para escuchar y compartir
juntos las palabras de Jesús.
Esta escucha del Evangelio en pequeñas “células”
puede ser hoy la “matriz” desde la que se vaya regenerando el tejido
de nuestras parroquias en crisis. Si el pueblo sencillo conoce de primera
mano el Evangelio de Jesús, lo disfruta y lo reclama a la jerarquía,
nos arrastrará a todos hacia Jesús.
José Antonio Pagola
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21 de julio de 2019
16 Tiempo ordinario (C)
Lucas 10, 38-42
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