Ama ona lagundu guri

"Ama ona lagundu guri" eta "Goazen guztiok batera!" letra..

Errogatiba bideak 03

Arratiako kultur ondare ez-materialaren erakusgarri ditugu errogatibak. Ohitura honek bere inguruan batzen ditu Arratiako herri guztiak. Baina ezin ulertu beste kultura eta sasoi ezbardinetako erromesaldietatik aparte. Erreportaia honetan lau sinbolotan sakonduko dogu: bidea, arbolea, mendia eta ura. Oraingoan arbolea.

Laudato Si' 7 urte: 7 minutuko laburpena bideo baten

7 urte bete dira Laudato Si' Gora Zu Jauna entziklika kaleratu zela. Hori dela eta, Aita Santuaren deiari jarraituz, asteon, barriro dakargu azalera entziklikaren laburpena 7 minutuko bdeo baten.  Holakoak erderaz asko dagoz eta onak. Guk euskeraz egingo dogu gure ekarpen txikia. Gaur bideo labur bat. Ikusi eta ikasi, zazpi minututan, entziklika honen muina. Asier Astigarragaren lan bat.

Arizmendiarrieta ante el 'volcán ideológico' de los 60 y 70

 

Joxan Rekondo

TXIKIAK HANDIA BENTZI LEIDI, ASMOZ ETA JAKITEZ'. En este lema, el asmoz eta jakitez puede ser entendido como expresión de dominio de la dinámica del tiempo que un sujeto político de pequeño tamaño –nuestro propio pueblo– debería adquirir para poder vencer a los grandes desafíos y desafiantes que debe enfrentar para poder continuar su desarrollo histórico. Así, Jakite es el saber o conocimiento acumulado, que proviene del aprendizaje de la experiencia y que se ha transmitido, sin fosilizarse, hasta el presente. Por su parte, Asmo es plan y propósito, provisiones que se proyectan hacia el futuro. Necesitamos manejar ambas dimensiones, que nos dotan de memoria y orientación colectivas, necesarias para articular un relato sólido de comunidad.

Azken keinua El último gesto Jose Antonio Pagola

 

Errealista zen Jesus. Bazekien ezin eraldatu zuela gauetik goizera gizarte hura, zeinetan hainbat eta hainbat jendek sufritzen baitzuen. Ez du, ez botere politikorik, ez erlijiosorik aldaketa iraultzaile bat eragiteko. Soilik bere hitza, bere keinuak eta bere konfiantza handia sufritzen ari direnen Jainkoagan.

Errogatiba bideak 02

Bidea egiteko hamaika arrazoi dago. Batzutan negozio bategaitik egiten dogu bidea. Besteetan hitzordu bat dogulako, Inoiz errekaduak egiten, edota altxorraren bila. Erromesaren asmoak bestelakok dira. “Zeharo bestelakoaren” bila doa erromesa. Jainkotasunaren arrastoen bila. Jainkotasunaren argi izpien atzetik.

La revolución de la Iglesia en Alemania

 

 Jesús Martínez Gordo

Para algunos curialistas vaticanos, los obispos y católicos alemanes -habiendo puesto en marcha conjuntamente un “Camino Sinodal vinculante”- estarían aprovechándose del llamado Informe MHG sobre la pederastia eclesial y, a la vez, rompiendo con el modelo de Iglesia que -durante siglos- ha venido siendo tradicional, así como arriesgando su unidad con las cerca de 6.000 diócesis dispersas por el mundo. Para otros, menos temerosos, es cierto que en dicho “Camino Sinodal vinculante” se están debatiendo, votando y aprobando importantes propuestas que, de hecho, suponen una redefinición del sacerdocio; de la presencia de la mujer en la Iglesia; del poder y de su ejercicio en el seno de la institución y también de la moral sexual.

VI. PDEa prestatzeko erantzun batzuk

 

Egunotan ibili dira pastoral barrutiak eta talde ministerialak VI. PDEa prestatzeko itaunketa erantzuten. Arratian talde batek erantzun eta bialdu dau bere erantzuna: liturgia arloan dabiltzan sei gizon emakumek osatutako taldetxoa. Informazinoa behetik gora aparte, horizontalean be izan behar dala sinistuta, komuninoa zabaltzeko, hona bialdutakoaren laburpena.

Errogatiba bideak

Talibanak gerran Budaren gizaldietako irudiak zatitu eta txikitu ebezan. Irudi hareek apurtzea, budista izan ala ez, ondarearen aurkako atentatu bat legez hartu genduan. Irudien suntsipenak agertzen ebana ez zan erlijio kontua, kultura gaia baino.

Ondare materialaz gain, bada ondare ez materiala ere. Jaso eta jagon: ipuinak, ohiturak, dantzak, bideak…

Jesusen erregalu handia El gran regalo de Jesús Jose Antonio Pagola

 

Juduen ohiturari jarraituz, lehen kristauek elkarri agur egiteko «bakea» hitza erabiltzen zuten. Ez zen ohikeriazko agurra, eta konbentzionala. Esanahi sakonagoa zuen haientzat. Paulok 61. urtean Asia Txikiko kristau-elkarte bati idatzi zion gutunean bere desira handia agertu dio: «Kristoren bakea bizi dezazuela zeuen bihotzean».