Erromatar gudarosteak 70. urtean Jerusalem suntsitu eta judu herria nazio gisa desagertu zenean, kristauek irakurketa izugarria egin zuten gertaera tragiko honetaz. Israelek, Jainkoak hain maite zuen herriak, ez zuen jakin haren deiei erantzuten. Beraien buruzagi erlijiosoek Jainkoak bidalitako profetak hil egin dituzte; azkenean, Jainkoaren Semea bera gurutziltzatu dute. Orain, Jainkoak bertan behera utzi ditu eta bide eman dio Jerusalem suntsitzeari: kristau Elizak ordezkatuko du Israel.
Honela irakurtzen zuten lehen kristauek «mahasti-langile hiltzaileen» parabola, Jesusek Israelgo apaiz nagusiei zuzendua. «Jaunaren mahastia» zaintzeko kargua duten nekazariak erailtzen ari dira, bata bestearen ondoren, jabeak fruitua jasotzera bidali dizkien morroiak. Azkenean, jabearen semea bera erail dute, oinordekoa garbitu eta mahastiaz jabetzeko asmoz. Jabeak ez du langile horiek erail eta mahastia beste nekazari leialago batzuei eman beste erremediorik.
Parabola hau ez zuten jaso ebanjelariek Eliza, Israel berria, judu herriaren, Erromak garaitua eta mundu osoan barna barreiatua izan zenaren, aurrez aurre jarri harro-harro elikatzeko. Beste bat zuten kezka: gerta al dakioke kristau Elizari antzinako Israeli gertatu zitzaion gauza bera? Huts egin al ditzake Jainkoaren igurikimenak, itxaropenak? Eta Elizak ematen ez baditu Jainkoak espero dituen fruituak, zer bide hartuko ditu Jainkoak bere salbazio-egitasmoa aurrera eramateko?
Arriskua beti bat bera da. Israel seguru sentitu ohi zen: Liburu Sakratuak berekin zituen, tenplua ere bai, zorrotz ospatzen zuten kultua, Legea predikatzen zuten; erakundeak zaintzen zituzten. Ez zuten ikusten beste ezeren beharrik. Aski zuten dena ordenan gordetzea. Erlijio bati gerta dakiokeen arriskurik handiena da: profeten ahotsa ito dadila eta apaizek, «jaunaren mahastiaren» jabe direla uste izanik, beren jabetza balute bezala kudeatzea.
Geurea ere dugun arriskua da. Uste izatea Elizaren leialtasuna bermaturik dagoela Itun Berriko izate hutsagatik. Geure burua seguru sentitzea Kristo geure jabetza omen dugulako. Halaz guztiz, Jainkoa ez da inoren jabetza. Bere mahastia berea bakarrik du. Eta Elizak ematen ez badu Jainkoak espero duen fruitua, beste salbazio-bide batzuk urratzen joango da.
José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain
Urteko 27. igandea – A (Mateo 21,33-43)
EL PELIGRO DE AHOGAR LA VOZ DE LOS PROFETAS
Cuando el año 70 las tropas romanas destruyeron Jerusalén y el pueblo judío desapareció como nación, los cristianos hicieron una lectura terrible de este trágico hecho. Israel, aquel pueblo tan querido por Dios, no ha sabido responder a sus llamadas. Sus dirigentes religiosos han ido matando a los profetas enviados por él; han crucificado, por último, a su propio Hijo. Ahora, Dios los abandona y permite su destrucción: Israel será sustituido por la Iglesia cristiana.
Así leían los primeros cristianos la parábola de los «viñadores homicidas», dirigida por Jesús a los sumos sacerdotes de Israel. Los labradores encargados de cuidar la «viña del Señor» van matando uno tras otro a los criados que él les envía para recoger los frutos. Por último matan también al hijo del propietario, con la intención de suprimir al heredero y quedarse con la viña. El señor no puede hacer otra cosa que darles muerte y entregar su viña a otros labradores más fieles.
Esta parábola no fue recogida por los evangelistas para alimentar el orgullo de la Iglesia, nuevo Israel, frente al pueblo judío, derrotado por Roma y dispersado por todo el mundo. La preocupación era otra: ¿le puede suceder a la Iglesia cristiana lo mismo que le sucedió al antiguo Israel? ¿Puede defraudar las expectativas de Dios? Y si la Iglesia no produce los frutos que él espera, ¿qué caminos seguirá Dios para llevar a cabo sus planes de salvación?
El peligro siempre es el mismo. Israel se sentía seguro: tenían las Escrituras Sagradas; poseían el templo; se celebraba escrupulosamente el culto; se predicaba la Ley; se defendían las instituciones. No parecía necesario nada nuevo. Bastaba conservarlo todo en orden. Es lo más peligroso que le puede suceder a una religión: que se ahogue la voz de los profetas y que los sacerdotes, sintiéndose los dueños de la «viña del señor», quieran administrarla como propiedad suya.
Es también nuestro peligro. Pensar que la fidelidad de la Iglesia está garantizada por pertenecer a la Nueva Alianza. Sentirnos seguros por tener a Cristo en propiedad. Sin embargo, Dios no es propiedad de nadie. Su viña le pertenece solo a él. Y si la Iglesia no produce los frutos que él espera, Dios seguirá abriendo nuevos caminos de salvación.
José Antonio Pagola
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