Maite-maitea dugun pertsona bati behin betiko agurra egin beharrak oinazean eta ezintasunean murgiltzen gaitu. Bizitza osoa suntsitua izango balitz bezala da. Ez da izaten kontsolatuko gaituen hitzik, ez arrazoirik. Zer espero daiteke?
Joanen kontakizunak ez du izan nahi Lazaroren piztueraren kontakizun hutsa. Batez ere, fedea iratzarri nahi du, ez piztueran sinets dezagun munduaren azkenean gertatuko den urruneko gertaera bezala, baizik eta «ikus dezagun» Jainkoa oraintxetik bizia isurtzen ari zaiela guk lur eman diegunei.
Jesus negarrez iritsi da Lazaro bere adiskidearen hilobira. Ebanjelariak dio «harlauza baten azpian dagoela». Harlauza horrek bidea ixten digu. Ez dakigu ezer hilak diren geure adiskideez. Harlauza batek banatzen du bizidunen eta hildakoen mundua. Azken eguna iritsi zain egotea bakarrik dagokigu, zerbait gertatzen den ikusteko.
Horixe da Martaren judu-fedea: «Badakit nire neba piztuko dela azken eguneko piztueran». Jesusentzat ez da nahikoa. «Kendu harlauza». Ikus dezagun zer gertatu den lur eman diozuenaz. Errealista izateko eskatu dio Martak Jesusi. Hildakoa hasia da usteltzen eta «kiratsa dario». Jesusek erantzun dio: «Sinesten baduzu, ikusiko duzu Jainkoaren aintza». Martari fedea esnatzen bazaio, «ikusi ahalko du» Jainkoa beraren nebari bizia ematen ari zaiola.
«Harlauza kendu dute» eta Jesus «begiak gorantz dituela jarri da», guztiei gonbita eginez begiak Jainkoaganantz goratu ditzaten, heriotzaren misterioan fedez sartu aurretik. Negar egiteari utzi dio. «Eskerrak eman dizkio» Aitari, «beti entzuten diolako». Hau da nahi duena: inguruan dituenek «sinets dezaten» Aitak Bidalia dela bera, munduan beste esperantza bat finkatzeko.
Ondoren, «ahots handiz oihu egin du: Lazaro, irten hadi kanpora». Lazaro kanpora irtetea nahi du, guztiei azaltzeko bizirik dagoela. Zirraragarria da pasadizoa. Lazarok «bendaz loturik ditu hankak eta eskuak» eta «aurpegia zapi batez estalia». Heriotzaren seinaleak eta loturak daramatza. Halaz guztiz, «hildakoa irten da», berez. Bizi da!
Hau da Jesusengan sinesten dugunon fedea: guk hobiratzen eta heriotzak harrapaturik uzten ditugunak bizi dira. Jainkoak ez ditu utzi bere eskutik. Ken dezagun harlauza fedez. Gure hildakoak bizi dira!
José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain
Garizumako 5. igandea – A (Joan 11,1-45)
NUESTROS MUERTOS VIVEN
El adiós definitivo a un ser muy querido nos hunde inevitablemente en el dolor y la impotencia. Es como si la vida entera quedara destruida. No hay palabras ni argumentos que nos puedan consolar. ¿En qué se puede esperar?
El relato de Juan no tiene solo como objetivo narrar la resurrección de Lázaro, sino, sobre todo, despertar la fe, no para que creamos en la resurrección como un hecho lejano que ocurrirá al fin del mundo, sino para que «veamos» desde ahora que Dios está infundiendo vida a los que nosotros hemos enterrado.
Jesús llega «sollozando» hasta el sepulcro de su amigo Lázaro. El evangelista dice que «está cubierto con una losa». Esa losa nos cierra el paso. No sabemos nada de nuestros amigos muertos. Una losa separa el mundo de los vivos y de los muertos. Solo nos queda esperar el día final para ver si sucede algo.
Esta es la fe judía de Marta: «Sé que mi hermano resucitará en la resurrección del último día». A Jesús no le basta. «Quitad la losa». Vamos a ver qué es lo que sucede con el que habéis enterrado. Marta pide a Jesús que sea realista. El muerto ha empezado a descomponerse y «huele mal». Jesús le responde: «Si crees, verás la gloria de Dios». Si en Marta se despierta la fe, podrá «ver» que Dios está dando vida a su hermano.
«Quitan la losa» y Jesús «levanta los ojos a lo alto», invitando a todos a elevar la mirada hasta Dios, antes de penetrar con fe en el misterio de la muerte. Ha dejado de sollozar. «Da gracias» al Padre porque «siempre lo escucha». Lo que quiere es que quienes lo rodean «crean» que es el Enviado por el Padre para introducir en el mundo una nueva esperanza.
Luego «grita con voz potente: Lázaro, sal afuera». Quiere que salga para mostrar a todos que está vivo. La escena es impactante. Lázaro tiene «los pies y las manos atados con vendas» y «la cara envuelta en un sudario». Lleva los signos y ataduras de la muerte. Sin embargo, «el muerto sale» por sí mismo. ¡Está vivo!
Esta es la fe de quienes creemos en Jesús: los que nosotros enterramos y abandonamos en la muerte viven. Dios no los ha abandonado. Apartemos la losa con fe. ¡Nuestros muertos están vivos!
José Antonio Pagola
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