“Senidetasuna” hitza, bizitzeko eredu ideal bat aipatu nahi dugunean
erabiltzen dugu. “Senide arteko” esaten dugu, senideen artean suposatzen den
maitasun desinteresatu eta baldintzarik gabekoaz ari garenean. Senidetasun
unibertsalaz nahi genuke hitz egin, eta bertan elkarrekiko errespetatua eta
justizia nagusi izatea, baina geure etxetik dakigu nolako lanak ditugun elkar
errespetatzeko eta are elkar eramateko.
Garai nahasiak bizi ditugu, eta horrek eguneroko zailtasunetan du ispilua.
Maiteak izan nahi ditugu anai-arrebak, baina irain, bekaizkeria eta ezinikusiek
aldendu egiten gaituzte elkarrengandik. Elkarrentzat ona nahi genuke, bizitza
osoan elkar maitatu, baina askotan saminegiak dira gure bat-ez-etortzeak eta
zailtasunak. Seme-alabei, hartu ditugun baloreak helarazi nahiko genizkieke,
eta ezin handiz ikusten dugu, dugun onena arrotz egiten zaiela, esperoek porrot
egiten dutela, eta haien sufrimenduak akitu egiten gaitu.
Geure familiaren etorkizunari begira, itxaropena mantendu nahiko genuke,
bederenik segurantza mailarik txikiena, lasaitasun pixka bat; baina gainean
ditugun zailtasunek zalantza sakonez eta larritasunez betetzen gaituzte.
Elkarrentzat, gutxienez etxekoentzat, ona nahi dugu: elkarri onarpena eta
konfiantza eman, elkarri emanak bizi eta geureekin poztu; baina askotan
maitasunak ez digu mailarik ematen. Hau guztia sentitzen dugunean, argi
gelditzen zaigu, iturria ez dagoela geuregan. Baina geure ezina baino haratago,
joan gintezke ur biziaren iturrira, Jainkoak hitz emandako maitasun
agortezinera.
Dena jasaten duen maitasuna behar dugu, dena sinesten duen maitasuna,
konfiantzari eusteko; dena itxaro duen maitasuna, datorkiguna onartzeko,
borrokan jarraitzeko eta bizitzak ematen diguna eskertzeko; dena jasaten duen
maitasuna behar dugu, geure izate mugatua onartzeko, bat-ez-etortze mingotsak
eta gaizkia eramateko.
Ebanjelioko pasartea: Mt 12,46-50
Oraindik
Jesus jendeari hitz egiten ari zela, haren ama eta anai-arrebak azaldu ziren
kanpoan, berarekin hitz egin nahian.
Batek
esan zion:
–
Aizu, ama eta anai-arrebak dituzu kanpoan, zurekin hitz egin nahian.
Jesusek,
berriz, erantzun zion:
- Nor
da nire ama eta zein nire anai-arrebak?
Eta,
bere ikasleengana eskua luzatuz, esan zuen:
-
Hauek ditut nik ama eta anai-arreba. Izan ere, zeruko nire Aitaren nahia egiten
duena, horixe dut nik anaia, arreba eta ama.
Frantziskotar espiritualitatea
“Eta konfiantzaz ager biezazkio batak besteari bere premiak; izan ere, amak
bere haragizko haurra hazten badu eta maitatzen, zenbatez maitekiroago ez ote
du maite eta hazi beharko bakoitzak bere anaia espirituala?” (2 Er 6,8). Anaia
Frantziskok familia berri bat, senide-harreman sakonez egina, eta amarena baino
ere maitasun eta arreta handiagokoa, du desiraz hezurmamitzen. Amets bat, edo
gainditzen gaituen utopia bat, dirudi. Hain justu, Frantzisko eta bere anaien
anaidietan ere sortu ziren ezinikusiak, elkarren kontra ibiltzeak, sufrimenduak
eta arbuioak.
Baina Frantziskok ez du hori utopia
gisa ikusten, Jainkoaren amets gisa baizik; eta berori posible egiten da, bizi
eta maitasunaren Espirituari gu arnasten eta gidatzen uzten diogun neurrian.
Horregatik esaten du anaia espiritualak,
Jesu Kristoren Espiritua bere baitan dutenak, alegia. Eta orduan gertatzen da,
Jainkoaren Erregetza heldu dela gugana. Jainkoaren Espirituak pertsona
bakoitzari eragiten diola sinesten duelako, sinesten du Frantziskok familia
berrian.
Hori da Frantziskok anaiei egiten dien
oinarrizko oharra: gauza guztien gainetik Jaunaren Espiritua
edukitzea eta haren eraginez obratzea. Horrela bakarrik osatu ahalko dugu maitasun indartsuz loturiko
senide-familia, anaia-arreba bakoitza onartzeko eta haren alde ahalegintzeko
modukoa, bakoitzari barkamena eta konfiantza eskaintzeko modukoa, bakoitzari
doan emanak bizitzeko eta harengatik eskerrak emateko modukoa.
Otoitza
Bai eder dela senideak elkarturik
bizitzea!
Senideak elkarrekin bizitzeak
presentzia sortzen du, freskura, bizi oparoa.
Senideak elkarrekin bizitzeak fruitu on
oparo ematen du.
Senideak elkarrekin bizitzeak
Jainkoaren bedeinkazioa erakartzen du.
Zein zoriontsua den, gurasoek eta
seme-alabek eta senideek elkar maite duten etxea!
Lokarri ona da odola, baina hobea
maitasunaren lokarria.
Maitezko lokarri horretan ikasten dute
anai-arrebek jolasean, elkar ezagutzen,
maitatzen, elkar laguntzen, zuzentzen,
zaintzen eta elkarrengatik interesatzen,
elkar leial defendatzen, bertuteak eta
balore sozialak praktikatzen.
Maitasuna atsegingarria da, lurrin
usaintsua bezala.
Maitasuna argia da gizakientzat.
Maitasunak busti, ernaldu eta aldatu
egiten ditu giza errealitateak.
Maitasuna sua da, eta intentzio txarrak
garbitzen ditu.
Maitasunak egoismo eta bekaizkeriak
desegiten ditu.
Maitasuna irekita egotea da, eta atera
egiten gaitu geure mundu txikitik.
Maitasuna leiala da, ama bere
seme-alaba txiki gaixoarekin bezala.
Maitasuna ederra eta paregabea da,
udaberriko arrosa bezala.
Maitasuna leuntasuna da, gozoa,
ontasuna, atsegin bizia; ez behazunaren garratza.
Jauna, lagun iezadazu bizitzen,
maitasuna ematen eta senidetasuna egiten.
Emadazu bihotz handia, maitatzeko,
zerbitzatzeko eta nire senideei laguntzeko.
(Mariano San José Díez-ek moldatutako Salmos
bíblicos actualizados).
Gutuneko azken
hitzak
Ohartzen garenean bestea maite dezakegula, bere bertsiorik
txarrenean ere, bere mugetan eta mugekin, ohartzen gara maitatzen ikasten ari
garela.
2012ko
uztailako eguneroko ebanjelioa
1- Mk 5,21-24.35-43
2- Mt 8,18-22
3- Jn 20,24-29
4- Mt 8,28-34
5- Mt 9,1-8
6- Mt 9,9-13
7- Mt 9,14-17
8- Mk 6,1-6
9- Mt 9,18-26
10- Mt
9,32-38
11- Mt
19,27-29
12- Mt
10,7-15
13- Mt
10,16-23
14- Mt
10,24-33
15- Mk
6,7-13
16- Mt
10,34-11,1
17- Mt
11,20-24
18- Mt
11,25-27
19- Mt
11,28-30
20- Mt
12,1-8
21- Mt
12,14-21
22- Mk
6,30-34
23- Jn
15,1-8
24- Mt
12,46-50
25- Mt
20,20-28
26- Mt
13,16-17
27- Mt
13,18-23
28- Mt
13,24-30
29- Jn
6,1-15
30- Mt 13,31-35
31- Mt 13,36-43
Familia y contradicciones
Hablamos de fraternidad refiriéndonos al modelo ideal de vida, y
al decir fraterno, nos referimos al amor desinteresado e incondicional que se
supone entre hermanos. Quisiéramos poder hablar de fraternidad universal, donde
todos nos respetemos y reine la justicia, pero en casa cada uno sabemos las
dificultades que tenemos para respetarnos, incluso a veces para soportarnos.
Vivimos tiempos complicados, y esto se refleja en nuestras
dificultades cotidianas. Queremos a nuestros hermanos, pero nos alejamos por
pequeñas ofensas, envidias, rencores. Quisiéramos querernos bien, amarnos para
toda la vida, pero a veces los desencuentros y las dificultades son demasiado
dolorosos. Nos gustaría inculcar en nuestros hijos todos los valores que hemos
recibido, y vemos con impotencia que lo mejor que tenemos se les hace extraño,
las expectativas se frustran, y su sufrimiento nos deja exhaustos.
Nos gustaría mantener la esperanza hacia el futuro de nuestra
familia, un mínimo de seguridad, un poco de tranquilidad, pero las dificultades
que atravesamos convierten muchos hogares en lugares llenos de zozobra y
ansiedad..
Queremos querer bien, por lo menos a los de casa, aceptar,
confiar, entregarnos y gozar de los nuestros, pero muchas veces el amor no nos
llega. Cuando sentimos esto, descubrimos que la fuente no está en nosotros. Más
allá de nuestra impotencia, podemos acudir a la fuente de agua viva, al amor
inagotable que es la promesa de Dios.
Necesitamos el amor que todo lo sufre para acompañar el dolor de
los nuestros; el amor que todo lo cree para mantener la confianza; el amor que
todo lo espera para aceptar lo que nos toca y seguir luchando, para agradecer
lo que la vida nos da; necesitamos del amor que todo lo soporta para aceptar
nuestra realidad limitada, para aguantar los dolorosos desencuentros y el mal.
Texto
evangélico: Mt 12, 46-50
Aún estaba Jesús hablando a la gente, cuando llegaron su
madre y sus hermanos. Se habían quedado fuera y trataban de hablar con él.
Alguien le dijo:
- ¡Oye! Ahí fuera están tu madre y tus hermanos que quieren
hablar contigo.
Respondió Jesús al que se lo decía:
- ¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos?
Y señalando con la mano a sus discípulos, dijo:
- Estos son mi madre y mis hermanos. El que cumple la
voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi
madre.
Espiritualidad
franciscana
“Y manifieste confiadamente el uno al otro su necesidad,
porque si la madre nutre y ama a su hijo carnal, ¿cuánto más amorosamente debe
cada uno amar y nutrir a su hermano espiritual?” (2R 6,8). El hermano Francisco encarna el
anhelo de una familia nueva, de unas relaciones fraternas profundas, de un amor
y cuidado más que materno. Parece un sueño o una utopía que nos desborda.
También en las primeras fraternidades de Francisco y sus hermanos surgieron
discordias, oposiciones, sufrimientos y rechazos.
Pero Francisco no lo ve como una utopía, sino como el sueño
de Dios, que se hace posible en la medida en que nos dejamos alentar y guiar
por su Espíritu, espíritu de Vida y de Amor. Por ello habla de hermanos espirituales, habitados por el
Espíritu de Jesucristo. Entonces es que el reino de Dios ha llegado a nosotros.
Francisco cree en la nueva familia, porque cree en el actuar del Espíritu de
Dios en cada persona.
La exhortación
esencial que hace Francisco a sus hermanos es que, por encima de todo, su gran
anhelo sea tener el Espíritu del Señor y su santa operación, pues sólo así
podremos formar una fraternidad donde el amor sea fuerte como para acoger y
luchar, perdonar y confiar, entregarse gratuitamente y agradecer por el don de
cada uno de los hermanos.
Oración
¡Qué bueno es convivir los hermanos unidos!
La convivencia fraternal produce compañía, frescura, vida
fecunda
La convivencia fraternal consigue muchos y buenos efectos.
La convivencia fraternal obtiene la bendición de Dios
¡Qué feliz es el hogar en que padres, hijos y hermanos se
aman entre sí!
Mucho atan los lazos de la sangre, pero más ata el lazo del
amor.
En esta unión amorosa los hermanos aprenden a jugar, a
conocerse,
a amarse, a ayudarse, a corregirse, a protegerse, a
interesarse unos por otros,
a defenderse con lealtad, a practicar las virtudes y valores
sociales.
El amor es agradable como perfume precioso.
El amor es luz que alumbra a los hombres.
El amor es lluvia que riega, fecunda y transforma las
realidades humanas.
El amor es fuego que purifica las malas intenciones.
El amor destruye egoísmos y envidias.
El amor es apertura que nos saca de nuestro pequeño mundo
El amor es fiel como madre apegada a sus hijo pequeño
enfermo.
El amor es belleza única e incomparable como rosa de primavera
El amor es suavidad, dulzura, bondad, delicia, nunca hiel de
amargura.
Ayúdame, Tú, Señor, a vivir, a dar amor y crear fraternidad.
Dame un corazón grande para amar, servir y ayudar a mis
hermanos.
(Adaptación
de Mariano San José Díez, Salmos bíblicos
actualizados)
Epílogo de la carta
Cuando descubrimos que podemos amar al otro, incluso en
su peor versión, en y con sus limitaciones, descubrimos que estamos aprendiendo
a amar.
Evangelio
diario del mes de julio de 2012
1- Mc
5,21-24.35-43
2- Mt 8,18-22
3- Jn 20,24-29
4- Mt 8,28-34
5- Mt 9,1-8
6- Mt 9,9-13
7- Mt 9,14-17
8- Mc 6,1-6
9- Mt 9,18-26
10- Mt 9,32-38
11- Mt 19,27-29
12- Mt 10,7-15
13- Mt 10,16-23
14- Mt 10,24-33
15- Mc 6,7-13
16- Mt 10,34-11,1
17- Mt 11,20-24
18- Mt 11,25-27
19- Mt 11,28-30
20- Mt 12,1-8
21- Mt 12,14-21
22- Mc 6,30-34
23- Jn 15,1-8
24- Mt 12,46-50
25- Mt 20,20-28
26- Mt 13,16-17
27- Mt 13,18-23
28- Mt 13,24-30
29- Jn 6,1-15
30- Mt 13,31-35
31- Mt 13,36-43
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