Norbaitek nire ondoren etorri nahi badu.
Zoritxarrez asko dira euskaldunak kasik den-dena ezagutzen ez dutenak Loiolako Ignazioz, gure lurralde honetan jaio direnetarik handiena eta unibertsalena den gizonaz.
Eta, halere, zein on egingo ligukeen, gaur ere, iturri horietatik edatera hurbiltzeak. Hori etorri zitzaidan egun hauetan burura «Ignacio de Loyola, solo y a pie» (Loiolako Ignazio, bakarrik eta oinez) liburu ederra irakurtzean, duela bi urte [1990] J.L. Tellechea Idigorasek erregalu egin ziguna. Zaletasun egiazkoaz idatzitako orriak, zeinetan irakurleak parrastaka topatuko baitu «Kristau-jakinduria».
Ignaziok, Loiolako gazteluan beharturik bizi izan zuen gaixondoaz gero, bizi zuen «arimaren aldakuntza» gogoratu nahi dut soilik.
Biografoek dioskute Ignazio «pentsatzera gelditzen zela». Ez da gauza erraza izaten gelditzea asaldaturik eta barreiaturik bizi zarenean, mila asmo eta egitasmo amesten dituzula. Baina lehen urratsa da. Eta guztiz beharrezko urratsa, nork bere buruarekin eta Jainkoarekin topo egin nahi duenean.
Tellecheak dioenez, «zauriek ez dute inor bihotz-berritzen berek bakarrik». Ignazio «bere baitan pentsatzera» gelditu da. Bere bizitzaren balantze sakona egin du. Bere buruari zinez entzuteari eman dio.
Beraren arimaren baitan bi espiritu asaldatzen dira, «bata bestearen kontrakoak», eta tiraka ari zaizkio. Bere bizitzaren hutsunea sentitzen du eta bekatari dela aitortzen; alabaina plazeraren eta aintzaren erakarmena ere sentitzen ditu.
Jainkoa eta bera. Ongia eta gaizkia. Betiko bere ametsak eta oraingo bere bide berria, Jainkoari esaneko eta leial izatea. «Gogoeta batzuen ondoren tristura sentitu ohi zuen, beste batzuen ondoren poza».
Garaitu egingo du Ignaziok bere barneko zatiketa, Jainkoari berari kemena eskatuz: «beste xehetasuni erreparatzen gelditu gabe, soilik promes eginik Jainkoaren laguntzarekin egitea, haiek (santuek) egin zuten bezala».
Aldakuntza sakon bat hasi da gauzatzen Ignaziogan. Geroago, Cardoner erreka-ertzean, Manresatik ez urrun, gizon berri sentitu da. «Gauza berri iruditzen zitzaion den-dena…, bera ere beste gizon bat izango balitz bezala». «Gauza guztiak beste begi batzuez ikusten hasi zen».
Ignazio izan zen, dudarik gabe, gogo-jardunik lehenik egin zituena, eta bere bihotz-berritzearen esperientzia izango da beraren «Gogo Jardunak» obraren arima.
Ez dira asko gaur egun gogo jardunak egitera erretiratzen direnak. Halere, gauza gutxi izango du gizakiak osasungarriago egun batzuk eskaintzea baino bere buruarekin eta Jainkoarekin topo egiteari zinez emateko.
Jose Antonio Pagola
MUDANZA DE ALMA
Si alguno quiere venir en pos de mí.
Desgraciadamente son muchos los vascos que lo ignoran casi todo sobre Ignacio de Loyola, el hombre más grande y universal de cuantos han nacido en nuestra tierra.
Y sin embargo, cuánto bien nos haría también hoy acercarnos a beber de sus fuentes. Así pensaba yo al releer estos días ese precioso libro “Ignacio de Loyola, solo y a pie” con el que nos regalaba hace dos años J.I. Tellechea Idígoras.
Páginas escritas con verdadera devoción en las que el lector encuentra «sabiduría cristiana” a raudales.
Sólo quiero recordar aquí esa “mudanza de alma» que vive Ignacio a partir de su obligada convalecencia en el castillo de Loyola.
Los biógrafos nos dicen que Ignacio “se paraba a pensar”. No es fácil detenerse cuando uno vive agitado y disperso, soñando con mil planes y proyectos. Pero es el primer paso. Y paso absolutamente necesario para quien desea reencontrarse consigo mismo y con Dios.
Como dice Tellechea, “las heridas solas no convierten”. Ignacio se detiene “a razonar consigo mismo”. Hace un profundo balance de su vida. Se escucha a sí mismo con sinceridad.
Dentro de su alma dos espíritus “contrarios entre sí” se agitan y tiran de él. Siente el vacío de su vida y se reconoce pecador, pero siente también el atractivo del placer y la gloria.
Dios y él. El bien y el mal. Sus sueños de siempre y ese nuevo camino de obediencia y fidelidad a Dios. “De unos pensamientos quedaba triste, y de otros alegre”.
Ignacio vencerá su división interior buscando la fuerza misma de Dios, “no mirando más circunstancias que prometerse así con la gracia de Dios de hacerlo, como ellos (los santos) lo habían hecho”.
Una profunda transformación comienza a gestarse en Ignacio. Más adelante, a orillas del Cardoner, no lejos de Manresa, se siente un hombre nuevo. “Le parecían todas las cosas nuevas.., le parecía como si fuese otro hombre”. “Comenzó a ver con otros ojos todas las cosas”.
Ignacio fue, sin duda, el primer ejercitante y la experiencia de su propia conversión será el alma de sus “Ejercicios Espirituales”.
No son muchos los que se retiran hoy a hacer ejercicios espirituales. Sin embargo, pocas cosas más saludables puede haber para un hombre que dedicar unos días a encontrarse sinceramente consigo mismo y con Dios.
Jose Antonio Pagola
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