Ebanjelizazio berri
baten premia sentitzen dugu gaur egun Elizan. Zer izan daiteke, ordea? Zein
izan daiteke berritasuna? Zer behar dugu aldatu? Zein izan zen egiaz Jesusen
asmoa, ikasleak bere ebanjelio-eginkizuna luzatzera bidali zituenean?
Markosen kontakizunak argi uzten du
Jesus bakarrik dela haren jarraitzaileen egintza ebanjelizatzailearen iturria,
inspiratzailea eta eredua. Jesusen aginpidez jardungo dute jarraitzaileek. Ez
dute ezer egingo beren izenean. Jesusen «bidaliak»
dira. Ez dira izango beren buruaren predikari: Jesusen Ebanjelioa hots egingo
dute, soilik. Ez dute izango beste interesik: soilik, Jainkoaren erreinuari
bideak urratzeari emanak biziko dira.
«Ebanjelizazio berri» bat eragiteko
era bakarra Jesusekiko lotura hau garbitu eta indartzea izango da. Ez da izango
ebanjelizazio berririk, ez badago ebanjelizatzaile berririk, eta ez da izango
ebanjelizatzaile berririk, ez badago Jesusekin harreman biziagorik, argiagorik
eta suharragorik. Hura gabe, munduan haren Espiritua sartu ez beste edozer
gauza egingo dugu.
Bidali dituenean, Jesusek ez ditu
utzi ikasleak beren indarraren baitan. «Bere
aginpidea» eman die; ez da, ordea, gainerakoak kontrolatzeko, gobernatzeko
edo dominatzeko boterea, baizik «espiritu
lohiak bota» ahal izateko bere indarra da, jendea askatzen duena pertsona
eta gizartea esklabutzen, estutzen eta gizatasuna kentzen duen orotatik.
Ikasleek oso ondo dakite zer dien
Jesusek gomendatu. Ez dute ikusi hura sekula inor mendean hartzen. Beti ezagutu
dute zaurituak sendatzen, sufrimendua arintzen, bizitza eraberritzen,
beldurretik liberatzen, Jainkoaganako konfiantza kutsatzen. «Sendatu» eta
«liberatu» dira lehenengo egitekoak Jesusen jardueran. Horrek guztiak errotik
aldatuko luke gure ebanjelizazioaren aurpegiera.
Premiazkoa berekin dutela bidali
ditu ebanjelizatzera. Markosen arabera, «makila,
sandaliak eta tunika bat» eramango dute soilik. Ez dute beste ezeren
beharrik funtsezkoaren lekuko izateko. Aske eta loturarik gabe ikusi nahi ditu
Jesusek; beti prest, ongizateari lotu gabe; Ebanjelioaren indarrean fidaturik.
Ebanjelio-jarrera hau berreskuratu
ezean, ez da izango ebanjelizazio berririk. Garrantzizkoa ez da jarduera eta
estrategia berriak abian jartzea, baizik eta alde batera uztea ohiturak,
egiturak, mirabetzak, Ebanjelioaren funtsa egiaz eta xume kutsatzeko aske
izatea eragozten diguten neurrian.
Elizak galdu egin du Jesusek
iradokitzen duen bidari-estilo hau. Eta bidari nagi eta astun bihurtu da Eliza.
Ez da gai gizadiari lagun egiteko. Ez dugu zalutasunik kultura batetik bestera
igarotzeko. Izan dugun botereari eutsi nahi diogu. Jainkoaren erreinuarekin
zerikusirik ez duten interesetan katramilatu gara. Bihotz-berritu beharra dugu.
Jose Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Eragizu Jesusi leial zaion ebanjelizazioa.
Bidali hau,
2012ko uztailaren 15a
Urteko 15. Igandea B
Markos 6,7-13
En
la Iglesia se
siente hoy la necesidad de una nueva evangelización. ¿En qué puede consistir?
¿Dónde puede estar su novedad? ¿Qué hemos de cambiar? ¿Cuál fue realmente la
intención de Jesús al enviar a sus discípulos a prolongar su tarea
evangelizadora?
EVANGELIZACIÓN
NUEVA
En
la Iglesia se
siente hoy la necesidad de una nueva evangelización. ¿En qué puede consistir?
¿Dónde puede estar su novedad? ¿Qué hemos de cambiar? ¿Cuál fue realmente la
intención de Jesús al enviar a sus discípulos a prolongar su tarea
evangelizadora?
El relato de Marcos deja claro que solo
Jesús es la fuente, el inspirador y el modelo de la acción evangelizadora de
sus seguidores. Estos actuarán con su autoridad. No harán nada en nombre
propio. Son "enviados" de Jesús. No se predicarán a sí mismos:
solo anunciarán su Evangelio. No tendrán otros intereses: solo se dedicarán a
abrir caminos al reino de Dios.
La
única manera de impulsar una "nueva evangelización" es purificar e
intensificar esta vinculación con Jesús. No habrá nueva evangelización si no
hay nuevos evangelizadores, y no habrá nuevos evangelizadores si no hay un
contacto más vivo, lúcido y apasionado con Jesús. Sin él haremos todo menos
introducir su Espíritu en el mundo.
Al
enviarlos, Jesús no deja a sus discípulos abandonados a sus fuerzas. Les da su "autoridad",
que no es un poder para controlar, gobernar o dominar a los demás, sino su
fuerza para "expulsar espíritus inmundos", liberando a las
gentes de lo que esclaviza, oprime y deshumaniza a las personas y a la sociedad.
Los
discípulos saben muy bien qué les encarga Jesús. Nunca lo han visto gobernando
a nadie. Siempre lo han conocido curando heridas, aliviando el sufrimiento,
regenerando vidas, liberando de miedos, contagiando confianza en Dios.
"Curar" y "liberar" son tareas prioritarias en la actuación
de Jesús. Darían un rostro radicalmente diferente a nuestra evangelización.
Jesús
los envía con lo necesario para caminar. Según Marcos, solo llevarán "bastón,
sandalias y una túnica" . No
necesitan de más para ser testigos de lo esencial. Jesús los quiere ver libres
y sin ataduras; siempre disponibles, sin instalarse en el bienestar; confiando
en la fuerza del Evangelio.
Sin
recuperar este estilo evangélico, no hay nueva evangelización. Lo importante no
es poner en marcha nuevas actividades y estrategias, sino desprendernos de
costumbres, estructuras y servidumbres que nos están impidiendo ser libres para
contagiar lo esencial del Evangelio con verdad y sencillez.
La
Iglesia
ha perdido ese estilo itinerante que sugiere Jesús. Su caminar es lento y
pesado. No acierta a acompañar a la humanidad. No tenemos agilidad para pasar
de una cultura a otra. Nos agarramos al poder que hemos tenido. Nos enredamos
en intereses que no coinciden con el reino de Dios. Necesitamos conversión.
José Antonio Pagola
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Red
evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Impulsa una evangelización
fiel a Jesús. Pásalo.
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15 de julio de
2012
15 Tiempo ordinario
Marcos 6, 7-13
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