Ihazko garizuman hasi zan batzen Asis sareagaz batera taldetxo bat Arratian hilean behin otoitzean. Asis sarearen 41. orritxoa dakargu hona, marxoaren otoitzaldira prest etortzeko edo etxean norberak
egin ahal izateko.
Sarrera
Hilero Asis Sareak
frantziskotar espiritualitatearen lau printzipioren jirabiran gogoeta egitera
gonbidatzen gaitu. Hil honetako gutuna horietako lehenengoaz doa:
“Jainkoarekiko harreman pertsonala landu”.
Harreman hori
zentratu daiteke dena laburbiltzen duen ardatz baten inguruan: konfiantzaz,
itxaropenez eta maitasunez Aitaren nahia egitera irekia bizi. Obedientzia eta
libertatea dira martxorako prestaturiko gutunaren muin. Kontraesan dirudien
zerbait: libreki hautatu Jesusi jarraitzen dion obedientzia.
Gogoetarako gaia
Obedientzia
Joan eta etorri gabiltza, eta eguneroko
presek aldendu egiten gaituzte bihotzetik, eta badirudi gure fedea airerik gabe
gelditzen dela. Joan eta joan urrutiratzen eta distraitzen gara, eta betarik
gabe uzten gaituzte eguneroko bizitzak eta suertatzen zaizkigun aldiek. Baina
egunerokoaren mende erortzen ez bagara, behin eta berriz Kristoren bila
itzultzen bagara, gutxi bada ere Jainkoaren Hitzarengana hurbiltzen bagara,
Hitz horrek solasa ematen eta bihotza suspertzen digu.
Presentzia baten esperientzia da, eta horrek
lagun egiten digu, eta amore ez ematera eta geure iturritik ez aldentzera
deitzen gaitu. Horixe dugu intuizio sakona: Jainkoagandik urruntzen bagara ere,
bera zain dugula. Intuizio horretan aurki dezakegu Jainkoaren maitasuna,
etengabe iraunkorra. Presentzia hori ez
zaigu ematen ziurtasun gisa, geure buruarekiko gatazka gisa baizik. Etxetik
joandako semearen antzera, geure joan-etorri eta kontraesanetan horixe egin
dezakegu: apalki eskertu eta txiki sentitu Aitak semea aurkitzean duen
pozagatik.
Behin eta berriz dator gugana, gure zain
sentitzen dugu, eta isiltasunean haren presentzia sumatzen dugu. Antzeman
dezakegu, bizitzak baduela zentzu sakon bat, eta horrek baduela zerikusik
Aitaren nahia egitearekin, obeditzearekin, obeditzea libreki hautatzearekin.
Betiko konfiantza horren aurrean, etxetik joandako semeon bihotzak Kristoren
nahia egin nahi luke, behin eta berriro saiatu eskatzen zaigun gauza bakarra
egiten: maitatzen, alegia. Aitari obeditzen askatasun helduaren zeinu denez,
Ebanjelioko hitzei obeditzen giza betetasuna lortzeko modurik onena denez.
“Bai”
esan nahi izan, jarriko dugula geure borondatea, prest gaudela, jakinik Bera
dela gure harkaitza. Libreki hautatu obeditzea, Kristok eskaintzen digun
bidearen bila ibiliz: apaltasun eta emanak bizitzearen bidearen bila. Obeditu,
geure ahulezia ezagutuz, baina jakinez ez zalantzek ez isiltasunak ez dutela
gugandik onartzen gaituen Espiritua aldentzen.
Ebanjelioko pasartea: Mt 26,36-46
Jesus bere ikasleekin
Getsemani zeritzan landa batera iritsi zen, eta esan zien: «Zaudete hemen, ni
hara otoitz egitera noan bitartean».
Pedro eta Zebedeoren bi
semeak eraman zituen berekin. Tristura eta larria sentitzen hasi zen, eta esan
zien: «Hiltzeko zorian nago tristuraz. Gelditu hemen eta zaudete erne nirekin
batera».
Eta aurreraxeago joanik,
ahuspez erori zen eta otoitz egin zuen, esanez: «Ene Aita, ahal bada, urrun
ezazu niregandik edari samin hau. Hala ere, egin bedi zuk nahi bezala, ez nik
nahi bezala».
Ikasleengana joan eta lotan
aurkitu zituen. Pedrori esan zion: «Beraz, ordubete ere ezin izan zarete
nirekin erne egon? Zaudete erne eta
egizue otoitz, tentaldian ez erortzeko: gogoz kartsu izan arren, ahula baita
gizakia».
Bigarren aldiz aldendu eta otoitz
egin zuen, esanez: «Ene Aita, edari samin hau derrigorrez edan behar badut,
egin bedi zure nahia».
Eta berriro itzulirik, lo
aurkitu zituen, begiak astun baitzituzten. Haiek
utzirik, berriz ere aldendu eta hirugarren aldiz otoitz egin zuen, lehengo hitzak
berriro esanez. Ondoren, ikasleengana
joan eta esan zien: «Egin lo eta hartu atseden! Hara, gainean da ordua,
Gizonaren Semea bekatarien eskuetara emana izateko. Jaiki, goazen, hemen da
salduko nauena!»
Frantziskotar pasartea
Frantziskok obedientzian bizi nahi izan
zuen. Harentzat obeditzea, Jainkoaren hitza entzunez eta Jainkoagan konfiantza
jarriz bizitzea zen. “Jauna, zer nahi duzu nik egitea?,” galdetuz hasi zen bere
konbertsioa. Eta harrezkero ikasiz joan zen konfiantzan bizitzen, bere burua abandonatuz
eta emana biziz bidea egiten. Lehen, berak egiten zuen programa, berak egiten
zituen ametsak bere proiektu eta planetatik eta dena bere inguruan ibilarazten
zuen. “Jauna, zer nahi duzu nik egitea?: hor aurkikuntza bat egon zen, eta
hortik aurrera Jainkoa bihurtu zen zentro, Haren hitza bizi-iturri, eta Haren
nahia gauzarik maiteena. Orduan Frantziskok abandonatu egin zuen bere burua
Jainkoaren nahira, obedientzia maitetsura.
Konfiantza dugunean, libre eta benetako
izatea oparitzen zaigu, geure burua gorde edo atzipetu gabe, disimulurik
erabili gabe. Konfiantza dugun haren aurrean izan gaitezke, besterik gabe eta
pozik, gu geu, xalo eta argi eta garbiak. Jesu Kristoren Aita Jainkoarekiko
obedientziaz hitz egiteko, Frantziskok espresio hau erabiltzen du: “Bere nahia
Aitaren nahian jarri zuen”. Eta horrela esaten digu obedientzia ez dela ezer
nahi ez izatea edo desiratzea, baizik eta indar guztiz maite dugun hark nahi
duena nahi izatea. Maitasunagatik obeditzea; horregatik Frantziskorentzat
karitatea da obedientziaren ahizpa. Maitasunak bakarrik hezten ditu egoki
desioak eta moldeatzen ongi nahiak.
Egiazko obedientziak beharrezko ditu:
bereizkuntza, egian ibiltzea, norbere baitan sartzea eta bihotza jokoan
jartzea. Obedientzia onak pertsona libre bat behar du, maitasunez eta
maitasunagatik Jainkoari honela esaten ikasiz doana: “Jauna, zer nahi duzu nik
egitea?”.
Otoitza
Ulertzen ez dudanean,
bizitzak ihes egiten didanean,
betiko historia berriz gertatzen denean,
dena gaizki doala dirudienean,
sufrimendua lagun dudanean,
gurutzearen zama gainean dudanean,
basamortuak ezustean harrapatzen nauenean … ,
egin bedi zure nahia.
Bidea monotono egiten bada,
zeruertza ilunduz badoa,
esperoak zimeltzen badira,
erraiak idor badaude eta nekea astun,
lore eta fruituak desagertu eta indarrak ahul badira … ,
egin bedi zure nahia.
Zure planak onartzea zail bazait ere,
gogorrak eta aldats-gorakoak iruditzen bazaizkit ere,
eroso ibiltzetik ateratzen banaute ere,
sustraitik atera eta egurats gorrian uzten banaute ere,
nire egitasmo eta ilusioei kontra egiten badiete ere,
protesta egin eta argibideak eskatzen baditut ere,
etengabe honat harat dantzatzen banaute ere,
egin bedi zure nahia.
Argia presente denean,
haizekirriak esperoak ekartzen eta kulunkatzen dituenean,
oasiak itzala eta atsedena eskaintzen dituenean,
oihuak bozkariozkoak eta festakoak direnean,
bizitzaren pilpira epela denean,
maitasunak doan inguratzen nauenean,
dena nobedade eta txera denean,
egin bedi zure nahia.
Orain, Jauna,
txundituta eta hautsita uzten banau ere,
egin bedi zure nahia.
Florentino
Ulibarri
Gutuneko azken hitzak
Libre izatea eta harremanean ibiltzea
gizakiaren bi isurialde dira elkar osatzeko (Moratalla).
2012ko apirileko eguneroko ebanjelioa
1- Mk 15,1-38
2- Jn 12,1-11
3- Jn 13,21-33.36-38
4- Mt 26,14-25
5- Jn 13,1-15
6- Jn 18,1-19-42
7- Mk 16,1-7
8- Jn 20,1-9
9- Mt 28,8-15
10- Jn 20,11-18
11- Lk 24,13-35
12- Lk 24,35-48
13- Jn 21,1-14
14- Mk 16,9-15
15- Jn 20,19-31
16- Jn 3,1-8
17- Jn 3,5ª.7b-15
18- Jn 3,16-21
19- Jn 3,31-36
20- Jn 6,1-15
21- Jn 6,16-21
22- Lk 24,35-48
23- Jn 6,22-29
24- Jn 6,30-35
25- Mk 16,15-20
26- Mt 5,13-16
27- Jn 6,52-59
28- Jn 6,60-69
29- Jn 10,11-18
30- Jn 10,1-10
Introducción
Cada mes Asis Sarea/Red Asís nos
invita a reflexionar rotativamente con cuatro principios de espiritualidad
franciscana. La carta de este mes gira en torno al primero de ellos “Buscar
cada día la relación personalizada con Dios”.
Esta relación se puede concentrar
en torno a un eje que lo sintetiza todo: confiar, esperar y amar en apertura a
la voluntad del Padre. La Carta
preparada para marzo tiene como tema central la obediencia y la libertad. Una
aparente contradicción: elegir libremente la obediencia que sigue a Jesús.
Tema de reflexión
La
obediencia
Andamos
yendo y viniendo, las urgencias del día a día nos alejan del
corazón,
y nuestra pequeña fe parece que se queda sin aire. Nos vamos,
nos
alejamos, nos distraemos, la vida cotidiana y los tiempos que nos
tocan
nos ocupan intensamente. Pero si no nos rendimos a lo cotidiano,
si
volvemos una y otra vez en busca de Cristo, por poco que nos
acerquemos
a la Palabra
de Dios esta nos habla y reconforta el
corazón.
Es
la experiencia de una presencia que nos acompaña y nos llama a no
abandonar, y a no alejarnos de nuestra fuente. Es la
intuición
profunda
de que aunque nos distanciemos de Dios, Él siempre nos
espera.
En esa intuición podemos descubrir el amor de Dios que
siempre
permanece. Este regalo no se nos da como seguridad sino en
conflicto
con nosotros mismos. Así, como el hijo pródigo, en nuestras
idas,
venidas y contradicciones, no podemos hacer otra cosa que
agradecer
humildemente y sentirnos pequeños por la alegría del Padre
ante
el hijo reencontrado.
Una
y otra vez viene a nosotros, sentimos su espera, y en el silencio
vislumbramos
su presencia. Podemos percibir que la existencia tiene un
sentido
profundo, y que este sentido tiene que
ver con hacer la
voluntad
del Padre. Tiene que ver con obedecer
con elegir libremente
obedecer. Ante la confianza permanente, nuestro corazón
de hijo
pródigo
quisiera hacer la voluntad de Cristo, entregarse una y otra
vez
a lo único que se nos pide: amar. La obediencia al Padre como
signo
de libertad madura, la obediencia a las palabras del Evangelio
como
mejor manera de cumplimiento humano.
Poder
decir que sí, que pondremos nuestra voluntad, que estamos
dispuestos,
sabiendo que Él es nuestra roca.
Elegir libremente
obedecer,
buscando el camino que Cristo nos ofrece, el estrecho camino
de
la humildad y de la entrega. Obedecer conociendo nuestra fragilidad
pero
sabiendo que ni las dudas ni el silencio retiran de nosotros el
Espíritu
que nos acoge.
Texto evangélico: Mt 36-46
Fue Jesús con sus discípulos a un lugar
llamado Getsemaní, y les dijo:
–Sentaos aquí mientras yo voy más allá
a orar.
Se llevó a Pedro y a los dos hijos de
Zebedeo, y comenzó a sentirse muy triste y angustiado. Les dijo:
–Siento en mi alma una tristeza de
muerte. Quedaos aquí y permaneced despiertos conmigo.
Y adelantándose unos pasos, se inclinó
hasta el suelo y oró, diciendo:
–Padre mío, si es posible, líbrame de
esta copa amarga: pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.
Luego volvió adonde estaban los
discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro:
– ¿Ni siquiera una hora habéis podido
permanecer despiertos conmigo? Permaneced despiertos y orad para no caer en
tentación. Tenéis buena voluntad, pero vuestro cuerpo es débil.
Por segunda vez se fue, y oró así:
–Padre mío, si no es posible evitar que
yo sufra esta prueba, hágase tu voluntad.
Cuando volvió, encontró de nuevo
dormidos a los discípulos, porque los ojos se les cerraban de sueño. Los dejó y
se fue a orar por tercera vez, repitiendo las mismas palabras. Entonces regresó
a donde estaban los discípulos y les dijo:
– ¿Aún seguís durmiendo y descansando?
Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los
pecadores.¡Levantaos, vámonos: ya se acerca el que me traiciona!
Espiritualidad franciscana
Francisco quiso vivir en la
obediencia. Para él obedecer era vivir en la escucha de la palabra de Dios,
fiándose de Dios. Su conversión comenzó con un “Señor, ¿qué quieres que haga?”
y, desde entonces, aprendió a vivir confiado, a caminar abandonándose y a estar
entregándose. Antes era él quien programaba, soñaba desde sus proyectos y planes,
todo giraba sobre sí mismo. “Señor, ¿qué quieres que haga?”: hubo un encuentro
a partir del cual Dios se convirtió en el centro, su palabra en la fuente de
vida, y su voluntad en lo más querido. Entonces Francisco se abandonó confiado
al querer de Dios, a la obediencia amorosa.
Cuando confiamos se nos regala
ser libres, auténticos, sin necesidad de escondernos, ni de engañarnos, ni de
disimular. Ante aquel en quien confiamos podemos ser sencilla y gozosamente
nosotros mismos, ser sencillos y claros.
Francisco para hablar de la obediencia de Jesucristo a Dios Padre usa la
expresión “puso su voluntad en la voluntad del Padre”, diciéndonos que la
obediencia no está en no querer o no desear nada, sino en querer lo que quiere
aquel al que se ama con todas las fuerzas. Obediencia por amor; por eso para
Francisco la hermana de la obediencia es la caridad. Sólo el amor educa
adecuadamente los deseos y modea bien las voluntades.
La verdadera obediencia necesita
discernimiento, caminar en verdad, adentrarse en el propio interior y poner en
juego el corazón. La buena obediencia requiere una persona libre que está
aprendiendo a decir a Dios, con amor y por amor, “Señor, ¿qué quieres que
haga?”
Oración
Cuando no
entiendo,
cuando la vida
se me escapa,
cuando la
historia se repite,
cuando todo
parece ir mal,
cuando el
dolor me acompaña,
cuando la cruz
me pesa,
cuando el
desierto me sorprende…,
hágase tu
voluntad.
Si el camino
se hace monótono,
si el
horizonte se oscurece,
si las
esperanzas se marchitan,
si las
entrañas están yermas, si el cansancio es fuerte,
si las flores
y frutos desaparecen, si las fuerzas flaquean…,
hágase tu voluntad.
Aunque me
cueste aceptar tus planes,
aunque me
parezcan duros y contra corriente,
aunque me saquen de mis comodidades,
aunque me
desarraiguen y dejen a la intemperie,
aunque
contradigan mis proyectos e ilusiones,
aunque
proteste y pida explicaciones,
aunque me
hagan nómada permanente…,
hágase tu
voluntad.
Cuando la luz
se hace presente,
cuando la
brisa trae y acuna esperanzas,
cuando los
oasis ofrecen sombra y descanso,
cuando las
voces son de júbilo y fiesta,
cuando la vida
palpita caliente,
cuando el amor
me envuelve gratis,
cuando todo es
novedad y ternura…,
hágase tu voluntad.
Ahora, Señor,
aunque me
desconcierte y rompa,
hágase tu
voluntad.
Florentino Ulibarri
Epílogo
“Ser libre y estar vinculado son
dos vertientes complementarias del ser humano” (Moratalla)
Evangelio
diario del mes de abril de 2012
1- Mc 15,1-38
2- Jn 12,1-11
3- Jn 13,21-33.36-38
4- Mt 26,14-25
5- Jn 13,1-15
6- Jn 18,1-19-42
7- Mc 16,1-7
8- Jn 20,1-9
9- Mt 28,8-15
10- Jn 20,11-18
11- Lc 24,13-35
12- Lc 24,35-48
13- Jn 21,1-14
14- Mc 16,9-15
15- Jn 20,19-31
16- Jn 3,1-8
17- Jn 3,5ª.7b-15
18- Jn 3,16-21
19- Jn 3,31-36
20- Jn 6,1-15
21- Jn 6,16-21
22- Lc 24,35-48
23- Jn 6,22-29
24- Jn 6,30-35
25- Mc 16,15-20
26- Mt 5,13-16
27- Jn 6,52-59
28- Jn 6,60-69
29- Jn 10,11-18
30- Jn 10,1-10
