Zapatuan batuko da Deuston Bizkaia mailan Sinodoari amaierea emoteko batzarra. Bertan taldeen ekarpenak kontuan harturik, 2.700 lagun inguru hartu dabe parte, alkarrean jarriko da hamar blokeen laburpena eta aurrera begira ibiltzeko puntu batzuk. Laster egongo da hau danon eskura eztbaida aberats honen ispilu lez. Arratiako ordezkari bat be izango da bertan.
Fededun batek itaundu eustan:
Eleizea nora doa?
Hiru berbatan azaldu daigun,
ez bada be komodoa:
Alkartasuna oinarri dogu,
parte hartze metodoa,
Misinoagaz osatzen dabe
hirurak ba sinodoa.
Beti betiko, Jesusek dino,
gauza bi bakarrik dira,
Markosek holan idatzi eban
barri onaren argira:
Gure munduan negarretan dan
behartsuari begira,
Maitez gu zaintzen Jesus datorku
alkarte erdi erdira!
(Mk 16,20 eta 14,7)
Sinodaltasunaren bidea: erantzun gehiago: lau talde
Hasi dira heltzen Arratiako taldeen lehen erantzunak. Berton jarriko doguz egindako lana konpartitzeko. Eskerrik asko!
Empiezan a llegar las primeras respuestas de grupos de trabajo de Arratia. Las publicaremos aquí como un pequeño ejercicio de compartir el camino sinodal. Muchas gracias.
Un comentario a tener en cuenta:
2. multzoa:
ENTZUN
Entzutea da
lehenengo urratsa, baina horretarako ezinbestekoa da burua eta bihotza zabalik izatea,
aurreritxirik ez izatea. Bizi garan gizarte eta kultura testuingurua kontuan
hartuta eta “entzutea zor deutsegun” errealidadeez jabetuta, galdera honeei
erantzungo deutsegu:
·
Zelan entzuten jake
laikoei, bereziki emakume eta gazteei? (aitatu entzute honen hiru alderdi)
§
Pastorak
batzordeetan, Familiaren inguruko batzordeetan, Karitasen parte hartzearen
bidez.
§
Emakume eta
gazte askoren lana boluntaritza munduan handia da, baina ez jake entzuten, lan
hori ez da inon agertzen ezta goraipatzen. Teorian emakumearen papera Eleizaren
barruan onartzen da, baina praktikan, eleizaren egituraren barruan ez dauka
behar leuken tokia.
§
Orokorrean gazteak
galduta doguzala uste da. Hareentzat espazioak lantzea beharrezkoa ikusten da,
gezteen kezkatara hurbilduz, urbileko eleiza bat jorratuz.
·
Zelan txertatzen doguz
biziera sagaratuaren ekarpenak? (aitatu hiru ideia)
§
Giza
faktorearen inportantzia aipatzen da. Arratiaren kasuan, dagozan talde
diferenteen gidaritzan somatzen da: Karitasen parte hartuaz, KTan gidari legez,
eleizkizunetan kantuetan, koruan parte hartuz.
·
Ze leku
dau gitxiengoen, etorkinen, baztertutakoen ahotsak? (aitatu hiru)
§ Arratian Karitasen bidez, Harribide fundazinoaren bidez heltzen jakuz
beraien ahotsak.
§ Herri batzuetan sakramentuetan, Arantzazun adibidez, etorkinen
partaidetza azpimarratzen da.
BLOQUE 2 E S C U C H A R
COMO ES ESCUCHADO EL LAICADO, EN PARTICULAR MUJERES Y JUVENTUD.
Las mujeres por su generosidad, constancia y participación, se han ido abriendo caminos dentro de la sociedad y de la Iglesia.
En este momento la presencia femenina es importante en campos eclesiales como la catequesis, la liturgia, acompañamiento y colaboración en general.
Respecto a la escucha a los jóvenes, resulta difícil saber lo que buscan la mayoría. Una minoría que pertenece a grupos afines a la iglesia o realizan tareas de cooperación puede expresarse y ser escuchado.
DE QUE MANERA INTEGRAMOS LAS APORTACIONES DE LA VIDA CONSAGRADA
Se ha pasado de la “autosuficiencia” a la “necesidad mutua” para el desempeño de la misión.
Desde el Vaticano II, la Iglesia acoge con mayor interés las aportaciones de la vida
consagrada.
Actualmente la colaboración mutua es màs humilde y cercana. La vida consagrada esta màs integrada en la vida diocesana.
QUE ESPACIO TIENENLA VOZ DE LAS MINORIAS, PERSONAS MIGRANTES ,DESCARTADAS,ETC.
Dentro de la sociedad y de la Iglesia estas minorías tienen un cierto grado de atención a sus necesidades básicas.
Falta mucho para la integración de estos colectivos en nuestra sociedad. Formamos mundos paralelos en cultura, lengua, religión, cosmovisión, costumbres,etc.
Se requiere un esfuerzo sostenido y acercamiento a sus vidas para que se sientan poco a poco integrados en nuestra sociedad.
2. multzoa: ENTZUN
LAIKOEI ENTZUN
Arratiako talde eta parrokien abotsa pastoral batzordean entzuten da. Abots hori indartsu egoteko taldeak eurak sendo egon behar dabe. Taldeak dira, esaterako: famili pastoraltza, liturgia taldea, katekesiko familiak, Caritas, ekonomia, gazteen taldeak
Emakumeak gehiengoa dira talde gehienetan eta euren abotsak badauka lekua; talde hausnarketa guztietan egoten dira emakumeak. Baina emakumeak erabakiak hartzeko lekuetan ezin diranez egon, emakumearen abotsa mugatuta dago
Arratiako eleizaren plan estrategikoa egin zan talde guztien parte hartzeagaz
Gazteen taldea nahiko ahul dago momentu honetan, eta euren ahotsa falta da
Entzun bardin entzuten jakie andrari zein gizonari, baina batzutan gizonaren berbeak (gizon laikoaren berbeak) gehio balio dauela emoten dau
Nahiz eta abade bardina izan, parrokia bakoitzak bere nortasuna dauko eta horrek era bitako egoerak sortzen dauz
abadeak pastoral batzordearen abotsa entzutea baina gero berak gura dauena egitea
abadeak parroki guztietan gauza berdina egin gurea, baina pastoral batzordeak ez onartzea
Herri batzuk ez dabe Arratiako pastoral batzordean parte hartzen baina hala eta guztiz be aktea bialdu beharko litxakie
BIZIERA SAGRATUA
Taldekide dira eleizako taldeetan eta parrokian
Liturgia arloko ekarpenak
Ospakizunetan lagundu
Caritasen lagundu
Katekesi taldeetan lagundu
BAZTERTUEN AHOTSA, ETORKINAK
Familia etorkinek sakramentuak eskatzen dabez, eta katekesi mailan parte hartzen dabe.
Harrera egiten jake Caritasen bidez.
Caritasegaz batera hainbat ekintza egin dira etorkin eta errefuxiatuen egoerak salatzeko
Harribide fundazioa, Bakearen etxea
Euren abotsa ez dago oraindik taldeetan barneratuta
Igorren lehenengo zapatuko mezan etorkinek egiten dabez irakurgaiak eta abar. Arantzazun ere parte hartzean dabe. Baina euren artean be herrialde desberdinetakoak ez dira nahastuten.
Pobreziaren eguna
6. multzoa: ALKARRIZKETAN JARDUN ELEIZAN ETA GIZARTEAN
Alkarrizketa,
iraunkortasunezko bidea da; alkarrizketan isiltasunak eta sufrimentuak be
egoten dira, baina alkarrizketa, norbanakoen eta herrien esperientzia jasoteko
gauza da:
·
Zelan aurre egiten deutsegu gure Eleizan ikuspuntu desbardinei,
gatazkei eta zailtasunei? (aitatu hiru alderdi).
o Eleizaren barruan,
sarri askotan, pentsakera desbardina dauana baztertuz eta zigortuz. Gardenasuna
eta koherentzia beharrezkotzat jotzen dira.
·
Gure Eleizak zelan jarduten dau alkarrizketan gizarteko beste alkarte eta talde batzukaz
(politika, ekonomia, kultura, gizarte ziblila…) eta pobreakaz eta zelan ikasten
dau eurengandik? (aitatu hiru alderdi esanguratsu).
§ Sarri askotan gure
gizarteko kolektiboen (homoxesualen…) egoera ukatuz eta baztertuz. Sarritan
gaur egungo gizarteko balore askorengandik oso urrun sentitzen da Eleiza, eta
goi mailako kargu batzuengandik egiten diren adierazpenak ez dabe ezer
laguntzen, gizartearekiko urruntasuna nabarmenduz.
§ Arlo ekonomikoan,
inmatrikulazinoak, abusu ekonomiko bat suposatzen dabe.
§ Ez da aipatzen Arratia
moduko Eleiza txikietan egiten dan lana.
§ Gaur egun minoriazko egoeran egotea eta horren aurrean apaltasunez jokatzea kostatzen jako gaurko Eleizeari.
Bloque 6 DIALOGAR EN LA IGLESIA Y EN LA SOCIEDAD
COMO AFRONTAMOS EN NUESTRA IGLESIA LAS DIVERGENCIAS DE VISIONES, LOS CONFLICTOS Y LAS DIFICULTADES?-
El dialogo siempre es un CAMINO, cuando va acompañado de una actitud positiva de escucha al otro. Pero muchas veces nuestros diálogos son “monólogos alternos”, es decir estamos pensando en la respuesta que daremos antes de ponernos a escuchar sobre el sentido de lo que el otro quiere decirme
El dialogo autèntico debe recoger la experiencia de las personas y las situaciones diversas que permitan acercar las posturas y crear puentes de solución. Un dialogo sincero puede “descolocarte” en tus posiciones iniciales.
A menudo, dentro de la comunidad eclesial, ante un conflicto, se crean “fuerzas o corrientes de poder” que buscan imponer un punto de vista personal o grupal y así dificultan la búsqueda de la buena solución.
DE QUE MANERA DIALOGA Y APRENDE NUESTRA IGLESIA DE OTRAS INSTANCIAS DE LA SOCIEDAD…
- Es urgente aprender a tender puentes para posibilitar el acercamiento mutuo.
- La sociedad civil, desde la política, la economía, cultura etc., intentan llegar a un acuerdo final, utilizando la fuerza de su mayoría partidaria, el consenso o el silencio,etc. porque en definitiva todos quieren alcanzar el bien último como mal menor.
- Del dialogo con los pobres es difícil llegar a hacer un encuentro entre iguales, pues ellos buscan ayudas concretas y se sitùan como necesitados (inferiores) ante nosotros. s de admirar su capacidad de resiliencia ante las dificultades.
- A nivel mundial, los pobres quieren soluciones concretas: p.e. generalización de la vacuna, mejoras en infraestructuras básicas, superar el hambre, mejorar el nivel educativo,etc. Y la Iglesia es una buena tribuna para pedir a la sociedad todas sus carencias.
6. multzoa: ALKARRIZKETAN JARDUN
ZAILTASUNEI AURRE EGITEKO
Arratiako eleizearen barruan zailtasunei
aurre egiteko beharrezkoa da lan koordinatua egitea danon artean: taldeak,
abadeak, arduradunak.
·
Lan koordinatua;
·
Ondo funtzionatu daben gauzak aintzat hartu eta
ekin bide horretatik;
·
Talde hausnarketa
·
Indarrak batu
GIZARTEAGAZ ELKARRIZKETAN
-
Eleizatik plazara ekimena/estrategia: gizarteko taldeetan
parte hartu, elizaren lana ikusgai egin, lankidetza bideak zabaldu
-
Web orria
-
Gizarteko eragileak, eleizarenganako jarrera
positiboa erakusten dabenak, inplikatu ekintzetan, ospakizunetan, etab
-
Caritasen bidez
-
Eleiza sarritan barrura begira bakarrik dago
-
Eleizaren mezua eta gizartearen beharrizanak ez
doaz erritmo bardinean. Hurbiltzen jakun jente askok ez dauko erreferenterik.
-
Alkarrizketeak, entzuea eskatzen dau, eta
besteengan be gauza onak egon ahal direala onartu
-
Txikitasunean (minorian) bizitzen ikasi behar
dau eleizeak.
8. multzoa: BEREIZKETA EGIN ETA ERABAGI
Sinodo-seneko
estiloan, bereizketa egiten da erabagiak hartzeko, Espirituaganako guztien
esanekotasunetik sortzen dan adostasunean oinarrituta:
·
Zelan sustatzen dogu partaidetza erabagiak hartzeko gure
alkarteetan? (aitatu hiru era).
§ Herrietako eta
eskualdetako pastoral batzordeetan, ekonomia batzordeetan, familia batzordeetan
partez hartuz.
§ Formazinoaren
bidez. Formazinoa (KTko gurasoeri formazino hitzaldiak eskeiniz…) tresna
garrantzitsutzat joten da, partaidetza sustatzeko.
§ Arratiako Eliza
web orria bultzatuz, Arratian mailan bere biztaleangana hurbilduz eta beraien
bizitzetan murgilduz.
·
Zure ustez, zelan hobetu daiteke? (aitatu hiru hobekuntza)
§ Ahal dan arloetan
formazinoa bultzatuz.
§ Web orrian lan
egiten jarraituz.
· Ze bitartekoren bidez sustatzen dogu gardentasun eta erantzukizuna? (aitatu hiru bitarteko)
Cómo promovemos la participación en las decisiones de nuestras comunidades?
en los movimientos: mediante asambleas
Hay parroquias donde una comisión de seglares se encargan de los temas económicos y de mantenimiento. En este ámbito tienen capacidad de decisión.
Consejos pastorales en los lugares en los que funcionan y
Consejos de unidad pastoral
Equipo ministerial
Equipos de pastoral
¿Cómo se puede mejorar? (3)
Mejorar la corresponsabilidad entre laicos y presbíteros. En la medida que se pueda, ser más asamblearios. Laicado desempeñando tareas de gobierno.
Con qué instrumentos promovemos la transparencia y la responsabilidad?
periódicamente se publican las cuentas en las misas dominicales
Dar a conocer cómo estamos en el tema de la autofinanciación
en las misas: que el sacerdote no de siempre el sermón, dependiendo de la época del año y en temas concretos invitar a personas laicas con servicios concretos que puedan participar dando testimonio, acercando realidades,... en el tiempo del sermón.
Avanzar en la democratización real. Los nombramientos (de los obispos, de párrocos, vicarios, responsables varios,...) que sean a partir de consultas a los fieles. Revisar el sistema de votación y hacerlo más democrático… se tiene la sensación de que los votos se diluyen y se pierden.
Hay muchos “consejos” pero no son órganos decisorios. Las estructuras que surjan de las necesidades de la comunidad cristiana, han de ser decisorias.
8. multzoa: BEREIZKETA EGIN ETA ERABAKI
ERABAKIAK HARTZEKO PARTAIDETZA SUSTATU
-
Alkarteetan formazino eta katekesia egiteko
aukerak aprobetxatu, parte hartzea indartzeko; Eleiza danon artean egiten
dogula ulertuten lagundu, batez be sakramentuak eskatzen datozen familiei
-
Taldeak indartu
-
Plan estrategikoa egin eta barriztu
aldian-aldian
HOBEKUNTZA
-
Arratiako parrokien arteko Koordinazioa eta lankidetza
hobetu beharko zan, abadeen artean, abade eta laikoen artean, laikoen artean.
-
Egindakoak ebaluatu eta ondo egiten diranak
zabaldu
-
Benetako bardintasuna, justizia, alkartasuna,
gure eleizan…
-
Emakumeak eta eleiza: Emakumeei alkarteetan
ahotsa emoten jaken arren, erabakiak hartzen diren lekuetan ere, gura dauanari,
aukera emon behar jako
-
Erabagiak hartzen direanean, zergaitik hartu
direan azaldu behar da. Gomendioak emoten direanean zertarako eta zergaitik
emoten direan azaldu behar da. Eta formazioa/heziketa oso garrantzitsua da
zergaitiak ulertzeko.
-
Formazioak/heziketak gauzak beste era batera
egiten laguntako be balio dau
GARDENTASUNA ETA ERANTZUKIDETASUNA
-
Pastoral batzordean hartzen dira erabakiak
-
Taldeetan parte hartuteko aukerak zabaldu
-
Arlo ekonomikoan, kontuak argitaratu (orain
egiten dan moduan)
-
web orria
- Parrokia batzutan mezan ere esaten dira pastoral batzordean hartutako erabakiak
BLOQUE 8
DISCERNIR Y DECIDIR
¿COMO PROMOVEMOS LA PARTICIPACION EN
LAS DECISIONES DENTRO DE NUESTRAS
COMUNIDADES?.
-
Para promover la participación hay que partir
de la voluntad de querer dar a conocer la información, objetiva y precisa del asunto, para que cada
miembro pueda tener los datos necesarios.
-
La participación abarca todo los
aspectos de la vida de la comunidad eclesial: económicos, sociales ,
eclesiales, culturales, sacramentales, etc.
-
Para promover la participación hay
que saber dar confianza a los otros y acoger su manera de hacer, aunque a veces
no coincida con nuestro punto de vista.
¿COMO SE PUEDE
MEJORAR?.
-
Conociendo mejor las etapas para
hacer un buen discernimiento . Necesitamos formaciòn en este tema para saber
aplicarlo.
-
Saber escuchar al otro con
atención y empatìa sus puntos de vista, sin juicios previos.
-
Analizar juntos los pros y contras , argumentàndolos
con claridad , sin apasionamiento
-
Juntos, rezar al Espíritu Santo
sobre el tema que se está dilucidando, para que ilumine el camino verdadero que
debemos tomar.
¿CON QUE
INSTRUMENTOS PROMOVEMOS LA TRANSPARENCIA Y LA RESPONSABILIDAD?.
-
La transparencia es un presupuesto
necesario para un trabajo en equipo.
“Sòlo la verdad nos hará libres”.
-
Còmo articular la fase consultiva
con la fase deliberativa que nos lleve a la toma de decisión?. Hace falta un buen coordinador en el grupo y
un buen secretario que sea capaz de
consolidar todos los puntos de vista.
-
La responsabilidad es otro
presupuesto necesario para después del discernimiemto. La responsabilidad personal y grupal me
mantiene en la verdad y en la honestidad.
Hauxe da, Jainkoaren
Herriari egiten jakon kontsulta hau gidatuko dauan oinarrizko galdera:
Eleizbarruti honetan dogun esperientzia abiapuntutzat
hartuta, ze hiru urrats emoteko dinosku Espirituak “bidea alkarregaz egite”
horretan hazteko?
·
Nahi daben eta prestatuta
dagozan emakumeen partaidadetza sustatzea.
·
Beharrizana dagoen
tokietan, emakume eta gizonek konsagrazinoa ospatzeko aukera emon. Abadeen
ezkontzeko aukera onartu.
·
Etorkin, homosexual eta
orokorrean baztertuta dagozan kolektiboenganako jarrera normalizatzea.
·
Zabaldu gure eleiza beste
mundu batzutara, erlazinoak normalizatuz, eleiza zabalduz.
Oinarrizko galdera
Eleizbarruti honetan dogun esperientzia abiapuntutzat hartuta, ze hiru
urrats emoteko dinosku Espirituak “bidea alkarregazegite” horretan hazteko?
-
Alkarregaz ibili behar dogu: andra eta gizon
-
Barrurantza bai, baina begi bat kanpoan izan
behar dogu
-
Jentea zeozer eskatzen datorrenean
(sakramentuak, laguntza…) eurengana hurbiltzeko aprobetxatu behar dogu
-
Pobreen jardunaldia, era horretako beste ekintza
batzuk errazak dira aurpegi bat jarri barik ospatzen doguzalako, modu
inpersonalean egiten doguzalako
PREGUNTA FUNDAMENTAL - PARTIENDO DE NUESTRA EXPERIENCIA EN ESTA
IGLESIA DIOCESANA, ¿Qué TRES PASOS NOS INVITA A DAR EL ESPIRITU PARA CRECER EN
NUESTRO “CAMINAR JUNTOS”?.
1.- Para caminar juntos en Iglesia
diocesana de cara a un futuro próximo,
debemos de tomar en serio la madurez del LAICADO, con especial atención a la
MUJER dentro de la Iglesia.
-
Dàndole una formación humana y cristiana con fuerte experiencia compartida de la fe en grupo.
-Dàndole o encomienda de tareas
especificas y reparto de responsabilidades en nombre de la Iglesia.
2.- Atención
a los pobres, marginados e indefensos y todos los que están al margen
en muestra sociedad, para imitar a
Jesùs que dedico su atención
preferencial hacia ellos
3.- Tratar de
conectar con los JOVENES, especialmente con los màs sensibles al mundo
de los marginados, a través de la acción de cooperación gratuita.
Sinodaltasunaren bidea
Barra barra dabil bera hau azken aldian gure elizan. Sinodoa da alkarregaz ibiltzea, eta aita santuak esan dauenez “Jainkoak hirugarren milurteko elizatik itxaroten dauan bidea da”. Nire uste apalean, itaunketak betetzea bezain garrantzitsua da hau guzti hau otoitz egitea, sentitzea, amets egitea alkarregaz. Bizkaiko Elizan badogu aurrekari bat: Batzar Nagusia. Baina orain mundu mailan da deialdia. Bizkaia mailan lehen, eta gero gorantz, Erromara heldu arte.
Epeak laburrak dira, oso laburrak.
Arratia mailan hauxe proponidu gura dogu:
1.- Otoitza, era laburtuan,
domeketan egitea elizbarruti mailako aldian (abenduaren 15ra arte).
2.- Gura daben taldeak, hiru itaun
erantzutea, baina beti argi izanda, bidea alkarregaz egitea dala kakoa.
Arrisku bi doguz hemen. Lehena: Vatikanoko
II. Kontzilioak Jainko Herriaz hasi zan berba egiten. Bera dago oinarrian. Zerbitzu
ordenatuak (ordenaren sakramentua jaso daben gotzain, abade eta diakonoak)
aginte ia osoa izan dabe mendeetan. Eliza klerikal bat osatu dabe. Eta ez da
erreza izango hau gainditzea.
Beste arriskua da laiko batzuk
gurago dabela kleroak esandakoa obeditzea. Batzuk batere zentzun kritiko barik.
Beste batzuk kritika antzu huts bategaz.
Sinodaltasun bide hau egiteko, bai
ordenatuak (gotzain eta abadeak), bai laikoak, ahalegin bat egin beharko dogu,
serioa eta zabala, alkarri lagunduz.
Horretarako hiru itaun honeen
gainean zer deritxazu?
2. multzoa: ENTZUN
Entzutea da lehenengo
urratsa, baina horretarako ezinbestekoa da burua eta bihotza zabalik izatea, aurreritxirik ez izatea. Bizi garan
gizarte eta kultura testuingurua kontuan hartuta eta “entzutea zor deutsegun”
errealidadeez jabetuta, galdera honeei erantzungo deutsegu:
·
Zelan entzuten jake
laikoei, bereziki emakume eta gazteei? (aitatu entzute honen hiru alderdi)
·
Zelan txertatzen doguz
biziera sagaratuaren ekarpenak? (aitatu hiru ideia)
·
Ze leku dau
gitxiengoen, etorkinen, baztertutakoen ahotsak? (aitatu hiru)
6. multzoa:
ALKARRIZKETAN JARDUN ELEIZAN ETA GIZARTEAN
Alkarrizketa,
iraunkortasunezko bidea da; alkarrizketan isiltasunak eta sufrimentuak be egoten
dira, baina alkarrizketa, norbanakoen eta herrien esperientzia jasoteko gauza
da:
·
Zelan aurre egiten deutsegu gure
Eleizan ikuspuntu desbardinei, gatazkei eta zailtasunei? (aitatu hiru alderdi)
·
Gure Eleizak zelan jarduten dau
alkarrizketan gizarteko beste alkarte
eta talde batzukaz (politika, ekonomia, kultura, gizarte ziblila…) eta
pobreakaz eta zelan ikasten dau eurengandik? (aitatu hiru alderdi esanguratsu)
8. multzoa:
BEREIZKETA EGIN ETA ERABAGI
Sinodo-seneko estiloan,
bereizketa egiten da erabagiak hartzeko, Espirituaganako guztien
esanekotasunetik sortzen dan adostasunean oinarrituta:
·
Zelan sustatzen dogu partaidetza
erabagiak hartzeko gure alkarteetan? (aitatu hiru era)
·
Zure ustez, zelan hobetu daiteke?
(aitatu hiru hobekuntza)
·
Ze bitartekoren bidez sustatzen
dogu gardentasun eta erantzukizuna? (aitatu hiru bitarteko)
Qué quiere el papa Francisco
La palabra sínodo proviene de la unión de dos términos griegos, synodos (reunión o concilio) y hodós (camino).
La sinodalidad, por tanto, es una forma de creer que el camino
depende del entendimiento conjunto, que las decisiones no deben ser impuestas
por una autoridad, sino provenir de las bases.
Desde que se convirtió en Papa en 2013, el argentino Jorge
Bergoglio ha demostrado que esa es su apuesta de futuro.
En cierto modo, recupera el modus
operandi de las primeras comunidades cristianas antes de que la
institución se volviera poderosa e influyente. En esos inicios, todas y cada
una de las decisiones eran colegiales.
En el camino, Francisco también profundiza una idea planteada en
el Concilio Vaticano II.
En respuesta a los deseos expresados por los padres
conciliares, el entonces papa Pablo VI (1897-1978) creó en 1965 el Sínodo de
los Obispos, un encuentro periódico para reunir a representantes episcopales de
todo el mundo para tratar temas específicos.
Desde entonces, se han realizado 29
encuentros, entre ordinarios, extraordinarios y regionales.
El encuentro final del nuevo sínodo tendrá lugar en 2023, pero
al presentarlo este fin de semana, Francisco radicaliza algo que venía buscando
desde el primero de los cinco sínodos ya convocados por él: la participación de las comunidades.
"En esta nueva asamblea sinodal, lo más importante no serán
las conclusiones, sino el proceso de escucha y participación eclesial que
desencadena". La meta es el camino.
Iturria: BBC
Bidea da helmuga
Zer nahi dau Frantzisko aita santuak?
Sinodo hitza grezierazko bi hitz
batzetik dator, synodos (bilera edo kontzilioa) eta hodós (bidea).
Sinodalitatea, beraz, bidea adimen
bateratuaren menpe dagoela sinesteko modu bat da, erabakiak ez dituela
autoritate batek ezarri behar, oinarrietatik etorri baino.
2013an aita santu bihurtu zanetik,
Jorge Bergoglio argentinarrak etorkizunerako apustua egin dauela erakutsi dau.
Nolabait, lehen kristau komunitateen
modus operandia berreskuratzen dau,
erakundea boteretsu eta eragingarri bihurtu aurretik erabili zana. Hasiera horreetan,
erabaki guzti-guztiak alkarrean hartzen ziran.
Bidean, Frantziskok Vatikanoko II.
Kontzilioan planteatutako ideia bat sakontzen dau.
Aita Santu Paulo VI.ak (1897-1978)
Gotzainen Sinodoa sortu eban 1965ean, mundu osoko gotzain-ordezkariak batzeko
aldizkako topaketa bat.
Ordutik, 29 topaketa egin dira,
ohikoak, ezohikoak eta eskualdekoak.
Sinodo barriaren azken topaketa
2023an izango da, baina aurkeztean, Frantziskok berak deitutako bost
sinodoetatik lehenengotik bilatzen dabilan zeozer erradikalizatu dau:
komunitateen parte-hartzea.
"Batzar sinodal berri honetan,
garrantzitsuena ez dira ondorioak izango, eliz entzute eta parte-hartze
prozesua baino". Bidea da helburua.
No hay comentarios:
Publicar un comentario