Agian, norbera ohartu gabe, dirdaia eta bizitasuna galduz joan ohi da gure bizitza. Apurka-apurka ematen du, den-dena hasten zaigula astun eta aspergarri bilakatzen. Gutxi-asko, egin beharrekoa egitera mugatzen gara soil-soilik; orduan biziak ez gaitu «asetzen».
Zure heriotzak, garai hauetan murgilduta gagozan tristura, areagotu egin dau. Gainera, hartu beharreko neurriak direla ta, merezi dozun jende guztiaren agurra emateko aukera murriztu egin dau.
Más silenciosa y
con más profundidad
Más parecida a la primera en la que Jesús nació en soledad.
Kristauok hogei mende daramagu maitasunaz hitz egiten. Etengabe ari gara errepikatzen ezen maitasuna dela jarrera eta portaera ororen azken irizpidea. Diogu, maitasunetik jaulkiko dela behin betiko epaia pertsona, egitura eta egitate guztiez. Halaz guztiz, maitasunaren hizkuntza eder-eder horrekin, ezkutatzen ari gintezke, sarritan, Jesusen zinezko mezua, askoz ere zuzenekoago, xumeago eta zehatzago den hori.
Gurasoek Horma bako parrokiak liburuan 36 eta 37. egunekoa irakurri eta komentatuko dabe. Gero, Aita santuaren Fratelli Tutti entziklikaren 54 eta 55 zenbakiak, gogoeta aberastuteko. Fitxan dagoz elebidun.
El pasado día 5 de noviembre se celebró en Igorre una reunión extraordinaria de la Junta Pastoral de Arratia, en la que estuvieron presentes representantes de casi todas las parroquias y de Cáritas y Liturgia. En dicha reunión también estuvieron presentes Joseba Segura, obispo auxiliar, y el sacerdote Mikel Azpeitia.
Jesús Martínez Gordo
Pere Casaldáliga, el obispo catalán de São Félix do Araguaia (Estado de Mato Grosso, en la Amazonía brasileña), fallecido el pasado mes de agosto y enterrado entre un peón y una prostituta, solía recordar que la “libertad con hambre es como una flor sobre un cadáver”. Parafraseándolo, me atrevo a sintetizar lo que, a mi entender, resulta más destacable del debate surgido a raíz de la decapitación del profesor Samuel Paty en Paris, del asesinato de tres personas en la catedral de Niza, así como de los atentados de Viena (Austria): reivindicar el derecho a la libertad de expresión olvidando el deber de la fraternidad, también se asemeja a poner una flor sobre un cadáver.
Aita zaituguna:
duintasun berarekin
sortu dozuzana.
En el asunto del amor nos va la vida y precisamente por eso necesitamos recordar con cuánta facilidad nos engañamos a la hora de ponerlo en práctica. Quizá por eso Jesús le hace a Pedro junto al lago un test de diagnóstico rápido: Y cuando le oye responder afirmativamente a su pregunta “¿Me amas más que…?, le pone inmediatamente delante el camino en que verificar la autenticidad de su amor: “Apacienta a los míos, cuídalos, preocúpate, hazte cargo de ellos”.
